後勁聖濟宮進香請火回駕繞境

2012/10/27在家裡聽到附近鼓聲鞭炮聲不斷, 原來是高雄市楠梓區 後勁聖濟宮 濟公禪師 往楠梓天后宮.大社青雲宮進香請火回駕繞境活動, 當下立刻拿起相機跟拍去了, 據了解這次繞境的路線從大社青雲宮, 行經楠梓天后宮, 後勁土地公廟, 後勁保神宮, 最後回到主廟後勁聖濟宮.

一開始自己也對廟會的進香, 請火, 繞境等活動不了解, 所以當下收集了一些資料, 也算是對台灣廟會民俗的一些了解.

進香是回祖廟 晉見恩主 回報祂在那一邊的情況還有會親要兵馬的意義 .

若要深入了解「進香」,其實本身含兩層意義 ﹕

一是對神明香火的乞求，稱為「刈香」﹔

另一是神與神之間香火之乞求，

又可分為兩類 ﹕

一為對祂分靈而來祭祀的神廟，每年或若干年回去謁祖一次，

另一為對先於己而立或特別有權威之廟，每年或若干年回去訪問一

次，稱為「刈火」。
「刈海香」即是在海邊舉行「刈香」的儀式, 這種例子較少, 或者因為海邊也是有水之處, 有時也習稱為「刈水香」。

「刈山香」或稱「刈山火」。「刈山香」與「刈水香」儀式之進行, 是到山邊或水邊搭壇, 神輿轎到水裡去把水中的「歹物仔」, 即是鬼魂邪煞等不乾淨的東西, 收來當神的兵將。

「刈廟香」其實就是「過爐」的同義詞。所謂「過爐」即指一般意義的「進香」, 即神明離開其轄境, 到遠處的有名的香火旺盛的廟宇去朝拜。

另一種「參香」只是進香團活動，是讓廟內神尊藉此行去友好的宮廟行禮參拜。進香活動中不帶"香旦"。

在高雄縣這種儀式活動通稱為「過爐」, 而不稱為刈香。「過爐」一詞, 表示神明的香爐從進香對象的神明香爐之上, 由信徒用手傳送出廟門, 強調經過對方神明香火之薰陶的儀式意義。

所謂請火或請水, 就是招兵買馬, 也就是藉此把外界(即請火地點範圍)的孤魂野鬼招收回來當兵家(馬)使用, 藉以增強兵馬和淨化當區.

這次的八家將並沒有擺太多的陣式, 只是簡單的擺幾個姿勢, 不到3分鏡就結束了, 有點失望的說.

吹嗩吶的樂手個個都很賣力

不知道他們在聊些什麼

這是另外一個團的

新增說明文字

范將軍

謝將軍

繞境隊伍從大社青雲宮行經楠梓天后宮

行經楠梓及後勁交界, 在跨界處要等待隊伍聚齊後再出發

兇神惡煞

有一個小朋友一直在神轎前

後勁福德祠

新增說明文字

聖濟宮前施放煙火

其它相片 https://picasaweb.google.com/107741079778266699200/OplwMI