2012/10/27在家裡聽到附近鼓聲鞭炮聲不斷, 原來是高雄市楠梓區 後勁聖濟宮 濟公禪師 往楠梓天后宮.大社青雲宮進香請火回駕繞境活動, 當下立刻拿起相機跟拍去了, 據了解這次繞境的路線從大社青雲宮, 行經楠梓天后宮, 後勁土地公廟, 後勁保神宮, 最後回到主廟後勁聖濟宮.
一開始自己也對廟會的進香, 請火, 繞境等活動不了解, 所以當下收集了一些資料, 也算是對台灣廟會民俗的一些了解.
進香是回祖廟 晉見恩主 回報祂在那一邊的情況還有會親要兵馬的意義 .
若要深入了解「進香」,其實本身含兩層意義 ﹕
一是對神明香火的乞求,稱為「刈香」﹔
另一是神與神之間香火之乞求,
又可分為兩類 ﹕
一為對祂分靈而來祭祀的神廟,每年或若干年回去謁祖一次,
另一為對先於己而立或特別有權威之廟,每年或若干年回去訪問一
次,稱為「刈火」。
「刈海香」即是在海邊舉行「刈香」的儀式, 這種例子較少, 或者因為海邊也是有水之處, 有時也習稱為「刈水香」。
「刈山香」或稱「刈山火」。「刈山香」與「刈水香」儀式之進行, 是到山邊或水邊搭壇, 神輿轎到水裡去把水中的「歹物仔」, 即是鬼魂邪煞等不乾淨的東西, 收來當神的兵將。
「刈廟香」其實就是「過爐」的同義詞。所謂「過爐」即指一般意義的「進香」, 即神明離開其轄境, 到遠處的有名的香火旺盛的廟宇去朝拜。
另一種「參香」只是進香團活動,是讓廟內神尊藉此行去友好的宮廟行禮參拜。進香活動中不帶"香旦"。
在高雄縣這種儀式活動通稱為「過爐」, 而不稱為刈香。「過爐」一詞, 表示神明的香爐從進香對象的神明香爐之上, 由信徒用手傳送出廟門, 強調經過對方神明香火之薰陶的儀式意義。
所謂請火或請水, 就是招兵買馬, 也就是藉此把外界(即請火地點範圍)的孤魂野鬼招收回來當兵家(馬)使用, 藉以增強兵馬和淨化當區.
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這次的八家將並沒有擺太多的陣式, 只是簡單的擺幾個姿勢, 不到3分鏡就結束了, 有點失望的說. |